Κύριε Γαννόπουλε,
θα προσπαθήσω να σας λύσω τις απορίες σας.
Στο βιογραφικό του μητροπολίτη, το οποίο και εγώ ερεύνησα όπως καταλαβαίνετε γράφει:
“Τῆ 8ῃ Μαΐου 2001, ἐξελέγη παμψηφεί Μητροπολίτης Μπουένος Ἄϊρες”.
Ο πληρης τίτλος του είναι Μητροπολίτης Μπουένος Άιρες και έξαρχος Νότιας Αμερικής.
Η δίκη Περίανδρου έγινε το 2006, έγινε σε κλίμα ναζιστικών απειλών και ύβρεων, ο μητροπολιτης γνώριζε κάλλιστα τι υπερασπιζόταν και το δικαστήριο έδωσε ποινή 21 χρόνων, πετώντας τα “επαμφοτεροβαρή” (τι λέξη ανακάλυψε ο μπαγάσας ξέροντας ότι ψεύδεται) του Ταράσιου στα σκουπίδια.
https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=en&article_id=574727
Στο άρθρο του Ιού της Ελευθεροτυπίας (ένα μήνα μετά τη δίκη, Οκτώβρης 2006) δεν υπήρξε καμία διάψευση, διευκρίνηση κλπ (ας πούμε ότι τα πρώτο δικό μου σχετικό που δημοσιεύτηκε πριν λίγους μήνες βασιζόμενο στον Ιό και μερικά ακόμη στο Διαδίκτυο, είναι ανάξια διάψευσης), άρα δεν βλέπω να υπάρχει κάποιο ζήτημα. Ολόκληρος μητροπολίτης και ολόκληρο πατριαρχείο, μπορούσαν να πουν ξέρετε δεν ήταν ο άγιος Ταράσιος, ήτα ο επίσκοπος Aζορών, Αντιλλών και Ταϊτής & έξαρχος Βενεζουέλας, των Παλαιοημερολογιτών Βαρσανούφιος.
Το ερώτημα που θέτετε φαίνεται εύλογο, αλλά δεν είναι.
Σας δημιουργήθηκε η δικαιολογημένη εντύπωση πως ο άγιος Ταράσιος βάφτισε τον Άντωνάκη-Περίανδρο, ως ιερέας.
Στο δημοσίευμα του Ιού αναφέρεται σαφώς ως νονός: “από τον ρασοφόρο νονό του”.
Επομένως ο μητροπολίτης που γεννήθηκε το 1956, αν δεχτούμε πως ο Περίανδρος γεννήθηκε το 1966 όπως λέτε παίρνοντας ως απόλυτα ακριβή τη φράση προν τέσσερις δεκαετίες (είναι προφανώς έκφραση στρογγυλεύματος του χρόνου, προσωπικά μου φαίνεται νεότερος), θα ήταν την εποχή της βάπτισης 10 έως (15 κρίνω εγώ) χρονών.
Για να μην πάω μακριά, εγώ βάφτισα ως νονός μαζί με τον αδελφό μου ένα παιδάκι όταν ήμουν 9 χρονών.
Μην παίρνετε στα σοβαρά το θεσμό του νονού, είναι εφεύρημα της Ορθόδοξης Εκκλησίας για να μαντρώνει την πελατεία της από βρέφη (οι Χριστιανοί των Αποστολικών χρόνων και για πολύ μετά βαπτιζόντουσαν ενήλικοι, οι Προτεστάντες που ακολουθούν το Ευαγγέλιο και όχι τη βυζαντινή παράδοση τον αρνούνται), είναι θεσμός αντιευαγγελικός, νομικά ανυπόστατος και πρακτικά ανενεργός.
Απομένει εκείνο το “ηλικιωμένοι” για τον μητροπολίτη ( και το γέρο γιατρό) που ήταν ακριβώς 50 χρόνων όταν πήγε να καταθέσει πως φταίει και το θύμα που έπινε τον καφέ του. Νομίζω πως στα μάτια ενός νέου, αλλά και ενός μεγαλύτερου, ένας 50χρονος ρασοφόρος με γκρίζα γένεια, μπορεί κάλλιστα να φανεί ηλικιωμένος, ειδικά αν χρειαστεί να τον τσουβαλιάσει με κάποιο χαρακτηρισμό μαζί με έαν άλλο, όντως ηλικιωμένο. Βλέποντας τον ιερό Ταράσιο, νομίζω ότι η αγιότητα,η ιεροπρέπεια, η νηστεία και η εν γένει ασκητικότητά του, του προσθέτουν χρόνια, κι αυτό πρέπει να το προσέξει.