“Ψυχούλα” ο δεσπότης της Λάρισας με τις πάνω από “100 αρχιερατικές στολές η αξία των οποίων υπερβαίνει τα 600.000 ευρώ” και με όλο αυτό τον παρδαλό περίγυρο;

Όσο για τον όσιο Σεραφείμ Λαρίσης, αν αληθεύει η πληροφορία σας για τον ευτυχή θάνατο του μακαρίου στην αγκαλιά της καλής του, θα πρόκειται ασφαλώς για παρεξήγηση ανάλογη με το ατύχημα που συνέβη σε έναν από τους σπουδαιότερους Θεολόγους του 20 αιώνα, τον τρισμάκαρα τιτουλάριο αρχιεπίσκοπο Ταυρομενίου, μέλος της γαλλικής Ακαδημίας και καθηγητή τῆς Πατρολογίας του εκεί θεολογικού Πανεπιστημίου, 69χρονο καρδινάλιο του Αγίου Σάβα, Ιωάννη Guenolé Marie Daniélou που στις 20 Μαϊου του 1974, πέθανε αιφνιδιαστικά στο διαμέρισμα της πόρνης και στριπτιζούς Μιμής Santoni, την οποία όπως εξήγησε η Ιερά Αρχιεπισκοπή είχε επισκεφθεί για να την καλέσει σε “μετάνοια” και για άλλους αγαθοεργούς λόγους (κομίζων οικονομικήν βοήθειαν δια την πληρωμήν εγγυήσεως αποφυλακίσεως του εραστού της Μιμής).
Παρακαλώ να μην είμεθα κακόπιστοι

http://www.come4news.com/prostitution-in-memoriam,-mgr-jean-danielou,-cardinal-prostitueur-826835

[…] […]

Επί του υστερόγραφου.
Ο νεότερος υμνητής του Μπιθικούκι, ο εκλεκτος ιερέας Κωνσταντίνος Απ.Γάτσιας, εξέθρεψε τον ομοίως πατριώτη ιερέα υιόν του τον εκλεκτότατον Απόστολον Κ.Γάτσια, τον οποίον σας παρουσιάζω:

http://omadeon.wordpress.com/2010/06/17/the-discreet-charm-of-plevritis/

Η κρυφή γοητεία της Πλευρήτιδας (και ο Απόστολος Κ. Γάτσιας)

………….

Το τελειωτικό χτύπημα όμως έρχεται εδώ, σε ένα online βιβλιοπωλείο όπου πωλείται και το εμετικό και γεμάτο ψεύδη, συκοφαντίες, λιβέλλους αίματος και προτροπές σε διάπραξη ρατσιστικών εγκλημάτων (τις οποίες η ΕΛ-ληναράδικη “δικαιοσύνη” δεν είδε, όπως έχουμε ήδη πει) πόνημα του Κώστα Πλεύρη “Οι Εβραίοι: Όλη η Αλήθεια”.

Προσέξτε το σχόλιο του “κυρίου” Γάτσια:

(29/08/2007), Βαθμολογία (5/5)+

Απόστολος Κ. Γάτσιας, ΔΣ Ενώσεως Συγγραφέων Ευρώπης

Ως ερευνητής, μένει νά πώ ότι η Διατριβή σου Κώστα, αποτελεί αληθινή Μονογραφία καί εξ επόψεως ταύτης, σέ ευχαριστώ [κυρίως γιά τό συγκεντρωτικόν καί τεκμηριωμένον τού Εβραϊκού Ζητήματος] καί έχεις τά θερμά μου συγχαρητήρια, διότι κοπιάζων έθεσες τίς προϋποθέσεις γιά περισσότερη σκέψη. Όντως, ελάχιστες θά ήταν οι “όποιες συμπληρώσεις” στό θέμα [π.χ. η ουσιώδης διαμάχη τών Αποστατών Ιουδαίων [ντονμέδων, φρανκιστών, σιωνιστών] μέ τούς υπολοίπους ενταγμένους στό ευρύ πανιουδαϊκό Συνέδριο.

………….

http://sarantakos.wordpress.com/2009/12/04/paterportokalos/

Βραβεία Πορτοκάλος: εκτός συναγωνισμού νικητής

Posted by sarant στο 4 Δεκεμβρίου, 2009
……………….

προτείνω να ανακηρυχτεί ο πάτερ Απόστολος (διότι πρόκειται περί ιερωμένου) νικητής εκτός συναγωνισμού.

Μια παράκληση μόνο: επειδή ο πάτερ Απ. είναι χειμαρρώδης προσωπικότητα και πιθανόν να ξέρει από Διαδίκτυο, σας παρακαλώ στα σχόλια να μην αναφέρετε πολλά “γκουγκλίσιμα” στοιχεία του, διότι αν μας επισκεφτεί εδώ θα μας κατατροπώσει -ούτε ψύλλος στον κόρφο μας. Για τον ίδιο λόγο έχω «ανωνυμοποιήσει» τα λινκ προς το έργο του. Μ’ άλλα λόγια, δείξτε αυτοσυγκράτηση!

Δεν έχει ασχοληθεί μόνο με τη γλώσσα ο πολυσχιδής ιερωμένος, ο οποίος είναι επίσης εκπαιδευτικός, μέλος του Δ.Σ. της Ενώσεως Συγγραφέων Ευρώπης και ιδρυτής του Αυτόνομου και Ανεξέλεγκτου Εργαστηρίου Γεωπολιτικών Ερευνών και Συστηματικών Τεκμηριώσεων για τις Εξωγήινες Δραστηριότητες και τις Ανθρώπινες Σχέσεις. Αν ψάξετε στο Διαδίκτυο θα βρείτε επίσης και μια ιστορική του μελέτη, στην οποία αποδεικνύεται ότι η ψευτοελληνική επανάσταση του 1821 έθαψε τον ελληνισμό και τη ρωμιοσύνη «ανοίγοντας το δρόμο για τον διαμελισμό όλων των μεγάλων αυτοκρατοριών για λογαριασμό διαφόρων κρυπτοεβραϊκών οργανώσεω
………………..

http://www.youtube.com/user/FrAGatsiasHolyclub

Στον χρήστη Apostolos Gatsias άρεσε ένα βίντεο Πριν από 2 εβδομάδες

.

9:41 …Ομιλία Αντώνη Γρέγου για τον Ελ. Βενιζέλο

•από τον χρήστη xagrnet
•Πριν από 2 εβδομάδες
•10.157 προβολές

… http://www.xagr.net

.Στον χρήστη Apostolos Gatsias άρεσε ένα βίντεο Πριν από 1 μήνα

.16:14
…Μ. Αρβανίτης: Η μνημονιακή συγκυβέρνηση ισοπεδώνει την Ελλάδα

•από τον χρήστη xryshayghcom
•Πριν από 1 μήνα
•5.257 προβολές

… http://www.xryshaygh.com/index.php/home

.Ο χρήστης Apostolos Gatsias έχει γραφτεί σε ένα κανάλι Πριν από 1 μήνα …hese mesa

•19 βίντεο

ΚΑΝΑΛΙ
Εγγραφή 549 .
Στον χρήστη Apostolos Gatsias άρεσε ένα βίντεο Πριν από 1 μήνα

3:04 …Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ!

• από τον χρήστη xryshayghcom
•Πριν από 1 μήνα
•9.527 προβολές

… Σάββατο 27 Σεπτεμβρίου, Ώρα 19:00
ΑΘΗΝΑ: Σταθμός Λαρίσης – Δηλιγιάννη 50
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Δικαστήρια (Έναντι) – Καζαντζάκη 4

http://www.xryshaygh.com/index.php

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2012/12/blog-post_8418.html

14 Δεκ 2012
Ὁ Ἐνβὲρ Χότζα ἦταν Ἕλληνας!

Ὁ Ἐμβὲρ Χότζα γεννήθηκε στὸ χωριὸ Ντούσια ποὺ ἀργότερα μετονομάσθηκε σὲ Κεφαλάρι καὶ βρίσκεται κοντὰ στὸ Κιάτο Κορινθίας. Οἱ πρόγονοι τοῦ Ἐμβὲρ ἦρθαν στὴν Κορινθία μετὰ τὴν πτώση τῆς πόλης στοὺς Ὀθωμανούς, μαζὶ μὲ τὴν γνωστὴ οἰκογένεια Νοταρά.
Στὴν ἀρχὴ ἐγκαταστάθηκαν στὰ Τρίκαλα Κορινθίας καὶ στὴν συνέχεια γιὰ ἀσφάλεια πῆγαν στο αρβανιτοχώρι Ντούσια,σημερινὸ Κεφαλάρι. Ἐπειδὴ ὁ ἀρχηγὸς τῆς οἰκογένειας ἐμπορευόταν σιτηρὰ καὶ μάλιστα προμήθευε τὴν περιοχὴ μὲ τὴν ποικιλία μαυραγάνι, πῆρε τὸ παρατσούκλι Μαυραγάνης τὸ ὁποῖο μὲ τὰ χρόνια καθιερώθηκε ὡς ἐπίθετό της οἰκογένειας.
Τὶς πληροφορίες ποὺ διαβάζεται καὶ οἱ ὁποίες στην συνέχεια εἶναι ἀκόμη πιὸ συγκλονιστικὲς τὶς ἀναφέρει ὀ στρατηγὸς Γ. Ἀϋφαντής, στὸ νέο βιβλίο τοῦ ” Οἱ μεγάλες ἀπάτες” . Πληροφορίες οἱ ὁποῖες ὅπως ὁμολογεῖ τὶς ἔχει ἀπὸ ἀνθρώπους τοῦ στενούοικογεννειακου περιβάλλοντος τοῦ Ἐμβὲρ Χότζα !!!
Καὶ συνεχίζει:…

” Ἀπόγονός της οἰκογένειας ὁ Ἀπόστολος Μαυραγάνης ἐγέννησε στὶς ἀρχὲς τοῦ 20ου αἵ. 4 ἀγόρια καὶ τρία κορίτσια. Τὸν Γιῶργο, τὸν Ἀλέξανδρο, τὸν Λεωνίδα καὶ τὸν Μάχο. Ὁ Γιῶργος ὁ μεγαλύτερος ἦταν αὐτὸς ποὺ τὸν συνέλαβαν οἱ Γερμανοὶ ὡς πράκτορα τῆς Intelligence Sevice καὶ τὸν βασάνισαν ἀλλὰ μετὰ τὸν ἄφησαν ἐλεύθερο.
Ὁ Ἀλέξανδρος τελείωσε στὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν νομικὰ καὶ διώχθηκε ἀπὸ τὸ καθεστὼς τοῦ Ι. Μεταξὰ ὡς ἀριστερός. Τον ἀγκαλίασε ἡ Intelligence Sevice καὶ τὸν πῆγε στὴν Ρώμη στον Πάπα, ἐκεῖ ἔλαβε τὰ πρῶτα μαθήματα τῆς ἀλβανικῆς γλώσσας καὶ τοῦ κουμουνιστικοῦ ἀγώνα καὶ περὶ διοικήσεως καὶ λειτουργίας τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν. Μετά τὸν πῆγαν στὸ Παρίσι καὶ τοῦ συμπλήρωσαν τὴν ἐκπαίδευσιν στὸν κομμουνισμὸ καὶ τὸν ἀνορθόδοξο πόλεμο (ἀντάρτικο),τὸν ἐν’ὑμφευσαν μὲ μία δικ’ἡ τοὺς μουσουλμάνα ποὺ γνώριζε τὰ ἀλβανικὰ καὶ τὸν στέλνουν μὲ τὴν σύζυγό του στὸ Κοσσυφοπέδιο νὰ ὀργανώσουν τὸ Κ.Κ.Ἃ ( Κομμουνιστικὸ Κόμμα Ἀλβανίας )
Μὲ χρήματα τῶν ἄγγλων καὶ τὴν βοήθεια τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν τῆς Ἀγγλίαςανεβηκε εὔκολα στὴν ἀρχηγία τοῦ Ἀλβανικοῦ κομμουνιστικοῦ κόμματος. Κατέβηκε στὰ Τίρανα καὶ κυκλοφόρησε τὴν ἐφημερίδα “Βάτρα” (Ἑστία) καὶ τὴν ἑβδομαδιαία “Γιάβα”. Ἐκθρόνισε τὸν βασιλιὰ Ζώγου, τὸν ὁποῖο οἱ ἴδιοι οἱ ἄγγλοι εἶχαν ἀνεβάσει στὸν θρόνο, ἀλλὰ τώρα ἄλλαξαν τὰ σχέδια τῶν καὶ τὸν θυσιάζουν. Ὁ Ἐμβὲρ καθίσταται ἀπόλυτος μονάρχης τῆς Ἀλβανίας και εφήρμοσε κατ’ ἐντολὴ αὐστηρὰ τὸν ἀθεϊσμό.
Τὸ 1943 ντυμένος μὲ στολὴ Γερμανοῦ Ἀξιωματικοῦ ταξίδεψε μὲ τραῖνο γερμανικὸ καὶ ἦρθε στὸ Κιάτο να δὴ τὸν πατέρα του καὶ τοὺς συγγενεῖς του, καὶ μετὰ ξανὰ μὲ κάλυψη γερμανικὴ ἐπέστρεψε στὴν Ἀλβανία καὶ πάλι μὲ τραῖνο.
Ὁ μικρότερος ἀδερφὸς του ο Λεωνίδας Μαυραγάννης, ἄνθρωπος καὶ αὐτὸς τῆς Intelligence Sevice ως ἀνώτατος ἀξιωματικός του Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ ὑπηρέτησε γιὰ πολλὰ χρόνια ὠς Διοικητὴς τῆς ΚΥΠ ( νῦν ΕΥΠ). Επισκέφθηκε περὶ τὶς 36 φορὲς τὰ Τίρανα για νὰ ρυθμίζουν μὲ τὸν ἀδερφὸ τοῦ Ἀλέξανδρο Μαυραγάνη-Ἐμβὲρ Χότζα, τὴν πολιτικὴ τῶν ἐξουσιαστῶν στὰ Βαλκάνια καὶ Μέση Ἀνατολὴ μὲ ὁδηγίες τῆς Intelligence Sevice.
Ὁ υἱὸς τοῦ τρίτου ἀδερφοῦ Λεωνίδα, ὁ Ἀπόστολος Μαυραγάνης* ἐνυμφεύφθηκε τὴν μικρότερη κόρη τοῦ Μητσοτάκη τὴν Κατίγκω ( Αἰκατερίνη), ἀδερφὴ τῆς Ντόρας. Ο Μητσοτάκης εἶναι δυνατὸν νὰ ἔδωσε τὴν κόρην του σὲ μία οἰκογένεια ποῦ δὲν ἐγνώριζε καλά; Πῶς γνωρίστηκαν οἱ δυὸ οἰκογένειες; Ποιὸς εἶναι ἐκεῖνος ποῦ γνωρίζει μεταξὺ τῶν τὶς οἰκογένειες ποῦ διοικοῦν ἀνθρωπότητα; ‘Ἂς ἀπαντήσει ὁ καθένας μόνος του εἰς αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα…”

Γεωργίου Γ. Ἀϋφαντὴ ” Οἱ Μεγάλες Ἀπάτες” ἔκδ. 2012

*Μία ἀναφορὰ περὶ τοῦ ζεύγους Μαυραγάνη βρίσκουμε στὸ Πόρισμα του Σώματος Δίωξης Οἰκονομικοῦ Ἐγκλήματος (ΣΔΟΕ) μὲ τὰ στοιχεῖα τῆς ἔρευνας γιὰ τὸ περίφημο «Κέντρο Κόστους – 101000» τῆς Siemens
καὶ συγκεκριμένα: ”
Ἐντύπωση προκαλεῖ τὸ γεγονὸς πώς, ὅπως ἀναφέρει ἡ πορισματικὴ ἔκθεση τοῦ ΣΔΟΕ, ἀπὸ πολλὰ τιμολόγια εἶχαν σβηστεῖ μὲ διορθωτικὴ μελάνη τὰ στοιχεῖα τῶν παραληπτῶν. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ ἀφορᾶ στὸ τιμολόγιο 218/03.06.2005 τῆς ἐπιχείρησης INTERJET ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΕΣ & ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ γιὰ τὴν μίσθωση τζὲτ ἀεροπλάνου, ἀπὸ τὸ ὁποῖο εἶχαν σβηστεῖ τὰ στοιχεῖα τῶν ἐπιβαινόντων. Ὅμως, ὑπάλληλοι τοῦ ΣΔΟΕ ἀπευθύνθηκαν στὴν ἀεροπορικὴ ἑταιρεία ἡ ὁποία τοὺς πληροφόρησε πὼς στὴν συγκεκριμένη πτήση μετεῖχαν, πέραν τοῦ κ. Μιχάλη Χριστοφοράκου, ἡ κυρίαΑικατερινη Μητσοτάκη καὶ ὁ σύζυγος της Απόστολος Μαυραγάνης.
Ἀναλυτικά, ἡ λίστα ἐπιβαινόντων ἔχει ὡς ἑξῆς : «1. Μιχάλης Χριστοφοράκος 2. Διονύσιος Δενδρινὸς 3. Βασίλης Καστάνης 4. Ἀθανάσιος Κουκοράβας 5. Ἀπόστολος Μαυραγάνης 6. Αἰκατερίνη Μητσοτάκη». Τὸ δρομολόγιο τοῦ ταξιδιοῦ ἤταν Αθηνα – Σκόπια μὲ ἐπιστροφή, πραγματοποιήθηκε στὶς 3.6.2005 καὶ ἀφορούσε project τῆς Siemens στὰ Σκόπια.”
ἡ πληροφορῖα αυτη ειναι ἀπὸ το Πρῶτο Θέμα

δεν προκάμει διαγράφει άλλους

http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2014/11/blog-post.html

Διαγράφηκαν γιατί στήριξαν την ενότητα των αριστερών δυνάμεων

Από ΒΑΘΥ , Σάββατο, 1 Νοεμβρίου 2014 | 2:06 π.μ.

Πηγή: vathikokkino.gr

Τελικά, διαγράφει και ο ΣΥΡΙΖΑ. Για παραβιάσεις του καταστατικού, όταν μέλη του δεν πειθαρχούν στις άνωθεν κομματικές αποφάσεις. Όπως κάνει και κάθε κόμμα, δηλαδή.

Κάνει και μαζικές διαγραφές, ακόμη και 29 μελών. Όπως συνέβη στο Ίλιον, όπου σε 29 αγωνιστές αναστάλθηκε η ιδιότητα του μέλους, επειδή στήριξαν το δημοτικό σχήμα στο οποίο συμμετείχαν, μαζί με άλλους αριστερούς, επί χρόνια. Τότε που αυτοί που τους διέγραψαν συνεργάζονταν στον δήμο με το ΠΑΣΟΚ.

2.Ο τρόπος που επιβλήθηκε η ποινή όχι απλά είναι απαράδεκτος, είναι έξω από τα ήθη και τις παραδόσεις της Αριστεράς, είναι αντιδημοκρατικός (δεν έγινε ποτέ συνέλευση, δεν εκλήθη κανένας για απολογία – ακόμη και στα Στρατοδικεία απολογούνταν), είναι αντισυντροφικός γιατί σπάει τους δεσμούς και καταστρέφει τις σχέσεις των συντρόφων με το κόμμα και δυναμιτίζει την ενότητα στη δράση. Κατά συνέπεια είναι αντικομματικός: βλάπτει και μόνο βλάπτει το κόμμα αλλά και το κίνημα.

3.Ο δε τρόπος ειδοποίησης έγινε – άκουσον, άκουσον – μέσω ταχυδρομείου. Έστειλαν π.χ. στην Γεωργία Αντωνοπούλου, 75 ετών, αγωνίστρια και δημοτική σύμβουλο τον ταχυδρόμο να της πει ότι την διέγραψαν. Τέτοια πρακτική, ομολογώ, δεν έχω ξαναδεί στα 40 χρόνια σχεδόν συμμετοχής μου στο αριστερό κίνημα. Ακόμη ο ΣΥΡΙΖΑ δεν σχημάτισε Κυβέρνηση και ορισμένοι σύντροφοι άρχισαν να συμπεριφέρονται σαν κρατική υπηρεσία!!!!! (o tempora o mores!!)

Έτσι δουλεύει το παπαδαριό:
Με διαθήκες στο χώρο των μοναχικών ΄πλούσιων γέρων, όπου προσφέρει ο κλήρος βοήθεια (ανιδιοτελώς).

http://directnews.gr/greece/53446-afhse-klhronomia-sthn-ekklhsia-pano-apo-8-ekat-euro-kai-eksi-akinhta.html

1-11-2014

Άφησε κληρονομιά στην Εκκλησία πάνω από 8 εκατ. ευρώ και έξι ακίνητα

Μεγάλες καταθέσεις σε τραπεζικούς λογαριασμούς αλλά και ακίνητα στην πόλη του Ρεθύμνου και αλλού κληροδότησε στην Μητρόπολη της πόλης…

ένας 90χρονος επιχειρηματίας που απεβίωσε πρόσφατα.

Το ακριβές ύψος της περιουσίας λίγοι το γνωρίζουν, ωστόσο σύμφωνα με πληροφορίες τα μετρητά σε τραπεζικούς λογαριασμούς υπερβαίνουν το ποσόν των 8 εκατομμυρίων ευρώ, ενώ τα ακίνητα στην πόλη του Ρεθύμνου- και όχι μόνο- φαίνεται να είναι περισσότερα από έξι, σύμφωνα με τα τοπικά Ρεθεμνιώτικα Νέα.

Ο ηλικιωμένος επιχειρηματίας που δραστηριοποιείτο στην περιοχή της παλιάς πόλης του Ρεθύμνου δεν είχε συγγενείς και όταν αποχώρησε από την επαγγελματική δράση ζούσε μόνος.

Το τελευταίο διάστημα, όταν φέρεται να αντιμετώπισε προβλήματα υγείας, άνθρωποι της Εκκλησίας τον φρόντισαν και όπως φαίνεται το ανταπέδωσε και… με το παραπάνω.

Δεν είναι γνωστό εάν στη διαθήκη του περιλαμβάνονται συγκεκριμένοι όροι ή αιτήματα για την αξιοποίηση του πακτωλού χρημάτων που άφησε.

ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ 1-11-2014 από directNEWS
___________________________________________

Επιπλέον:

Άρθρο 25: Φορολογία κληρονομιών, δωρεών και γονικών παροχών

9. Στο άρθρο 25 του Κώδικα προστίθεται παράγραφος 3 που έχει ως εξής: «3. Υπόκεινται σε

αυτοτελή φορολόγηση,

κατά τις διατάξεις της παραγράφου 5 του άρθρου 29, οι κτήσεις, εφόσον δικαιούχοι είναι: …..

οι ιεροί ναοί, οι ιερές μονές, το Ιερό Κοινό του Πανάγιου Τάφου, η Ιερά Μονή του Όρους Σινά, το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, η Εκκλησία της Κύπρου, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας…..
_______________

τι σημαίνει αυτό:

Η κοινωνικά άδικη αυτοτελής φορολόγηση

Κατά κανόνα στο ελληνικό φορολογικό σύστημα ισχύει η αρχή «του ενιαίου της φορολογίας εισοδήματος», σύμφωνα με την οποία φορολογείται το άθροισμα των επιμέρους πηγών εισοδήματος με βάση την προοδευτική κλίμακα φορολογίας και όχι καθεμιά (πηγή) χωριστά.

Από τον παραπάνω κανόνα υπάρχουν και εξαιρέσεις. Δηλαδή ορισμένα εισοδήματα φορολογούνται αυτοτελώς με έναν αναλογικό συντελεστή, με αποτέλεσμα να εξαντλείται η φορολογική τους υποχρέωση, χωρίς να αθροίζονται στα άλλα εισοδήματα του φορολογουμένου.
Εννοείται πως έτσι ο καταβαλλόμενος φόρος είναι που λιγότερος, έως απείρως λιγότερος, ειδικά για αμύθητες περιουσίες όπως αυτή της Εκκλησίας.

[…] τα οποία βεβαίως δεν μπορούν να αναγνωριστούν στο λόγιο Κόντογλου του οποίου άλλωστε η θρησκευτική μισαλλοδοξία και η […]

Το εμπεριστατωμένο άρθρο επιβεβαιώνει το ήδη γνωστό:
Άτιμη φάρα αυτοί οι Αλβανοί,
μου θυμίζει εξάλλου ότι στο Κρυοκούκι οι ανόθευτοι Ιλλυριοί παρασκευάζουν εξίσου ανόθευτο γιαουρτάκι,κατάλληλο διά πάσα θεολογική δυσανεξία.

Δεν είδα να ασχολείσθε με την εγκύκλιο της ΔΙΣ,που αναφέρεται στην αποτέφρωση!Αναμένω το σχόλιό σας!!!

Να προσθέσω αγαπητέ Λασκαράτε για τη Σαλαμπριά:

Historiarum variarum Chiliades
Ιωάννη Τζέτζε “Χιλιάδες”

Ό Πηνειός δ’, Όνόχονος, και Σπερχειός και άλλα. Και Σαλαμβρϊα παρ’ αυτοίς βαρβάροις ιδιώταις. Εις ποταμός εν πλείοσιν όνόμασιν υπάρχει.

http://www.lithoksou.net/p/ta-blaxika-xoria-tis-perioxis-salampria

Τα βλάχικα χωριά της περιοχής Σαλαμπριά

Δημήτρη Λιθοξόου

Στο Μεσαίωνα ο Πηνειός αποκαλείται Σαλαβριάς . Η πρώτη που τον ονομάζει έτσι είναι η Άννα Κομνηνή, το 1150 μ.Χ.
Σαλαμπριά τον αποκαλούν πολλοί μέχρι και σήμερα.
Ποταμέ, τζάνεμ ποταμέ μου – Δόμνα Σαμίου

Υπάρχουν όπως είναι φυσικό πολλά που δεν τα προλαβαίνουμε.
Υπάρχουν όμως κάποια σχετικά ποστ

http://roides.wordpress.com/2012/03/01/1mar12b/

Το αποτεφρωτήριο βλάπτει σοβαρά Ορθοδοξία και… Περιβάλλον

Posted on 01/03/2012 by Po

Στη παγκοσμίου φήμης, άκρως τουριστική Λουτρόπολις του δήμου Μαρκόπουλου όπου παραθερίζει μεγάλος αριθμός μελών του διεθνούς Τζετ-σετ, νοικιάζοντας δωμάτια (με λουτροκαμπινέ) με θέα επώνυμες παραδοσιακές χωματερές.
……………….

Ας διαβάσουμε μερικά επιστημονικά αποσπάσματα των (άκρως δημοκρατικών) απόψεων του γνωστού μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής (NASA Ufologist) Νικόλαου…
________________

http://roides.wordpress.com/2011/12/08/8dec11/

Καύση των νεκρών και στην Αθήνα

Posted on 08/12/2011 by Po

“…πρόκειται για μια ακόμα μικρή μεταρρύθμιση που μειώνει, κάπως, την πολλαπλή καταδυναστευτική εξουσία της ορθόδοξης εκκλησίας στην καθημερινή ζωή των μη πιστών Ελλήνων…”
Tου αδελφού ιλλουμινάτου Δημήτρη Φύσσα στην Athens Voice
_________________

http://roides.wordpress.com/2014/06/26/26june14/

Οκτώ χρόνια μετά την ψήφιση του νόμου για δημιουργία χώρων καύσης νεκρών, η χώρα δεν διαθέτει ακόμα αποτεφρωτήριο…

Posted on 26/06/2014 by Po

Δεν κατονομάζεται ο υπαίτιος (λέτε να φταίει η… αύρα της Ορθοδοξίας;)
______________________

Ένα παλιό σχετικό άρθρο μου που είχε δημοσιευθεί πριν δυο χρόνια στο Hot Doc (τ.5 Ιούνιος B΄2012, σελ/56-57), με την υπογραφή “του Ροϊδη εμμονές”.

“Ελληνική Δημοκρατία ή Ιράν των Αγιατολάχ”

Απομονώνω δυο μόνο περιστατικά, υπάρχουν πάρα πολλά ακόμη, που δείχνουν ότι η χώρα μας δεν μπορεί να ξεφύγει από το παλιό γνωστό αντιδημοκρατικό τετράπλευρο του πολιτικάντη, του παπά, του δικαστή και του χωροφύλακα. Kαι τα δυο περιστατικά, που σχολιάζω παρακάτω με χρονολογική σειρά, σχετίζονται με έλλειμμα σεβασμού στη διαφορετικότητα του συνάνθρωπου, θρησκευτική ή σεξουαλική και στο δικαίωμά έκφρασής της και θα προσπαθήσω να αποδείξω πως δεν πηγάζουν από κάποια ανησυχία για τη σωτηρία ψυχών ή την προστασία αδύναμων συνανθρώπων μας, απλά έχουν ως κίνητρο προσωπικές μωροφιλοδοξίες και εξουσιαστικά δικαιώματα.
Το πρώτο περιστατικό έχει να κάνει με το γεγονός ότι Ελλάδα εξακολουθεί να παραμένει η μόνη ευρωπαϊκή χώρα όπου δεν υπάρχει η δυνατότητα καύσης των νεκρών, με ότι αυτό συνεπάγεται σε επίπεδο δικαιωμάτων, ταλαιπωριών, επιβάρυνσης της δημόσιας υγείας από τον κορεσμό των νεκροταφείων. Ο μητροπολίτης Μεσογαίας κ.Ν.Χατζηνικολάου με εγκύκλιό του (8.12.2011) στράφηκε κατά της ομόφωνης απόφασης του Δ.Σ. του Δήμου Μαρκόπουλου να εγκαταστήσει αποτεφρωτήριο νεκρών: «…… ζητούμε από το Δημοτικό Συμβούλιο να επανεξετάσουν το όλο θέμα με μεγαλύτερη προσοχή και σύνεση, διότι η ευθύνη θα επιβαρύνει αποκλειστικά τους ίδιους. Πιστεύουμε ότι η απόφαση ήταν μάλλον βιαστική, με κίνητρο την ενδεχόμενη επίλυση οικονομικών προβλημάτων του Δήμου. Με κανέναν τρόπο δεν μπορούμε να φαντασθούμε ότι το Δημοτικό Συμβούλιο είχε διάθεση αντιπαράθεσης με την Εκκλησία η πρόκλησης του αισθητηρίου του πιστού λαού, μέσα στον οποίο αισθανόμαστε πως και οι ίδιοι ανήκουν. …….Εμείς θεωρούμε ότι, τουλάχιστον για τις δύσκολες μέρες που περνούμε, αυτό που με ευαισθησία και σοβαρότητα προέχει να αντιμετωπίσουμε ως οξύτερο πρόβλημα δεν είναι βέβαια η καύση των νεκρών στα Μεσόγεια, όσο η καθολική κινητοποίησή μας για την ανάσταση των πνευματικά νεκρών αφ’ ενός και τη συντήρηση των φτωχών, των πεινασμένων, …”.
Ακολούθησε η εμπεριστατωμένη, χωρίς τις συνηθισμένες υπεκφυγές και τα χιλιοειπωμένα μισόλογα, απάντηση του δημάρχου Σωτήρη Μεθενίτη (15.12.2011): «μόνο σε καθυστερημένες, θεοκρατικού τύπου κοινωνίες της Ασίας οι Αγιατολάχ ή οι μουλάδες έχουν αποφασιστικό και καθοριστικό λόγο επί των δικαιωμάτων των πολιτών». Ο Δήμαρχος λογάριαζε χωρίς τον ξενοδόχο. Αρχές Μάρτη του 2012 η πρώην ομόφωνη απόφαση καταψηφίστηκε από δεκαεννέα δημοτικούς συμβούλους, που έτσι ακύρωσαν την εκτέλεση του έργου. Η κατάμεστη αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου, όπως έγραψε «ΤΟ ΒΗΜΑ» θύμιζε λαϊκό δικαστήριο, με τη μέση ηλικία του κοινού να είναι 65-70 ετών. Ο 84χρονος επικεφαλής της αντιτιθέμενης στο έργο «Κίνησης πολιτών» κ.Ν.Βλάχος κατέθεσε κείμενο ακύρωσης με 2.500 υπογραφές. Αναρωτιέται κανείς με ποιο δικαίωμα η Εκκλησία και τα φερέφωνά της στερούν το δικαίωμα από άθεους, αλλόδοξους, αλλόθρησκους, αγνωστικιστές, άθρησκους αλλά και ορθόδοξους να επιλέξουν την ταφή που θέλουν, γιατί βέβαια η Εκκλησία δεν δικαιούται να ελέγχει ούτε καν τη βούληση των πιστών της, των οποίων δεν είναι ούτε κηδεμόνας ούτε εξουσιοδοτημένος εκπρόσωπος. Η αναφορά του μητροπολίτη στους «πεινασμένους», οι οποίοι δεν βλέπω μέσω ποιών τεθλασμένων διαδρομών σχετίζονται με τα αποτεφρωτήριο, προκαλεί τη λογική μας γιατί ξέρουμε πως είναι Αρχιερέας μια Εκκλησίας ζάπλουτης, σχεδόν αφορολόγητης, με καλοζωϊσμένους σατράπες-δεσποτάδες, ταμπουρωμένους σε μεγαλοπρεπή μέγαρα και οχυρωμένους πίσω από αραχνιασμένους Ιερούς Κανόνες, που πρώτοι τους παραβιάζουν στο σκέλος που ζητά από αυτούς ασκητική ζωή. Μια Εκκλησία που εκτελεί το όποιο «φιλανθρωπικό» της έργο με κρατικές χορηγίες, μισθοδοσίες, ευρωπαϊκά κονδύλια, βουτηγμένη σε ανεξιχνίαστα οικονομικά σκάνδαλα όπως αυτά των ιερών οικοπέδων της Βουλιαγμένης ή της «Αλληλεγγύης» των σάπιων κοτόπουλων, τα οποία η Δικαιοσύνη δεν προκάνει να ξεκαθαρίσει. Μια Εκκλησία της οποίας και μόνο η τελετουργική ενδυμασία των Αρχιερέων της αποτελεί βλασφημία για το Χριστό και τους ρακένδυτους αδελφούς του που ψάχνουν σήμερα τροφή στα σκουπίδια.
Ο δήμαρχος Μαρκόπουλου όμως δεν φαίνεται να είναι κάποιο τυχαίο ανθρωπάκι. Το ερώτημά του προς τον μητροπολίτη περιμένει μια απάντηση. Ένα ερώτημα που αναδεικνύει μια ιερή υποκρισία, η οποία θορυβεί μόνο και μόνο για να επιβεβαιώσει την εξουσιαστική της ισχύ, χωρίς να υπάρχει κάποιος δογματικός λόγος ή οποιοδήποτε πρόβλημα. Ένα ερώτημα που το έβαλε ως εκλεγμένος εκπρόσωπος όχι μόνον αυτών που δεν έχουν σχέση με την κρατική Εκκλησία αλλά και ως εκλεγμένος αντιπρόσωπος και μερίδας των πιστών της: «Θα θέλαμε όμως ειλικρινά, να μας απαντήσει σε μια απλή ερώτηση: Πόσο δίκαιο, σωστό και τελικά χριστιανικό, είναι η Εκκλησία μας να ψάλλει (και καλά κάνει, σύμφωνα με την ταπεινή μας γνώμη) την Εξόδιο Ακολουθία, σε δολοφόνους, εμπόρους ναρκωτικών, βιαστές μικρών παιδιών ή και βασανιστές της Χούντας και να την αρνηθεί στο Μέλλον, σε χριστιανούς, που έζησαν ηθικά και έντιμα όλη τους τη ζωή, απλώς και μόνο, γιατί θα επιλέξουν την αποτέφρωση αντί της ταφής; Κι’ αυτό, όταν η ίδια η Εκκλησία μας, έχει κρίνει, ότι το θέμα αυτό, δεν είναι δογματικό, αλλά απηχεί μια μακραίωνη, ηθική και θρησκευτική παράδοση;».
Το δεύτερο περιστατικό έχει να κάνει με την ελευθερία της Τέχνης και με το δικαίωμα της απρόσκοπτης έκφρασης γνώμης και ιδεών. Το άρθρο 14 του Συντάγματος απαγορεύει τη λογοκρισία και κάθε προληπτικό μέτρο. Επίσης ο Χάρτης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στα άρθρα 10 και 11 ορίζει πως κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης, θρησκείας, και έκφρασης και προστατεύει την ελευθερία γνώμης και την ελευθερία λήψης ή μετάδοσης πληροφοριών ή ιδεών, χωρίς την ανάμειξη δημοσίων αρχών. Παρ’όλα αυτά το απόγευμα του Σαββάτου (9.6.) η αστυνομία συνέλαβε τρεις ηθοποιούς που συμμετέχουν στην παράσταση «Corpus Christi» στο θέατρο Χυτήριο, μετά από την υποβολή μήνυσης για προσβολή της θρησκευτικής συνείδησης και του συναισθήματος.
Η παράσταση ξεκίνησε την Πέμπτη και έχει καταγγελθεί από την Ι.Σύνοδο επειδή παρουσιάζει το Χριστό και τους μαθητές του ως ομοφυλόφιλους. Οι τρεις ηθοποιοί μετά από λίγες ώρες αφέθηκαν ελεύθεροι και επέστρεψαν στο θέατρο όπου πραγματοποιήθηκε κανονικά η παράσταση. Πέρα από το αυτονόητο ερώτημα για το γεγονός της τόσο άμεσης ανταπόκρισης των οργάνων της Πολιτείας, τα οποία συνήθως ολιγωρούν, μιας ανταπόκρισης που θα μπορούσε να έχει ματαιώσει την παράσταση ακόμη και λόγω του κλονισμού που υπέστησαν οι ηθοποιοί, επειδή κάποιοι πιστοί θεώρησαν πως προσβάλλεται ο Θεός τους, γεννιούνται και άλλα ερωτήματα. Οι πιστοί που υπέβαλαν τη μήνυση, πέρα από τα εμπόδια που βάζουν στην ελεύθερη έκφραση απόψεων, ιδεών και μάλιστα μέσω της Τέχνης, δεν θα πρέπει να είναι και τόσο πιστοί, αφού θεωρούν ότι ο περίεργα εύθικτος και δυσανεκτικός στην κριτική Θεός τους δεν μπορεί να προστατεύσει την υπόληψή του και έχει την ανάγκη του χωροφύλακα και του δικαστή. Δεν έχω αντιληφθεί αυτού του είδους οι αυτόκλητοι υπερασπιστές του Παντοδύναμου, να έχουν δείξει ποτέ τον ίδιο ζήλο να προστατεύσουν ξένους που δέρνει η «Χρυσή Αυγή» και δε διαθέτουν καμία δυνατότητα νομικής προστασίας. Μιλάω σοβαρά γιατί ο Χριστός δεν έδωσε καμία εντολή υπεράσπισης του ίδιου και μάλιστα με δικαστικές προσφυγές, αντίθετα αποκάλεσε τους ξένους «ελάχιστους αδελφούς» του και με σαφήνεια απαίτησε από τους πιστούς να τους προστατεύουν: «εφ᾿ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε» (Ματθ. 25, 40). Οι μηνυτές επίσης, προσβάλλουν τους ομοφυλόφιλους θεωρώντας ότι το να έχει κάποιος αυτήν την ιδιότητα είναι υποτιμητικό. Αλλά και έτσι αν ήταν, υπεύθυνος για την ύπαρξη των ομοφυλόφιλων είναι ο θεός που τους έπλασε έτσι. Με λίγα λόγια όλη αυτή η φασαρία είναι κατάφωρα υποκριτική, με πιθανά κίνητρα την αυτοπροβολή, την αστυνόμευση των συνειδήσεων και την επιβεβαίωση παλιών εξουσιαστικών ορίων, γιατί ο Θεός μπορεί να αυτοπροστατευτεί, δε ζήτησε προστασία, δεν θίχτηκε, ενώ η σαφής εντολή του για υπεράσπιση των αδύνατων παραβιάζεται προκλητικά σε μια κοινωνία που βασιλεύει το ατιμώρητο και φυγόδικο χρυσαυγίτικο μίσος και απουσιάζει η αλληλεγγύη στους παρίες.
_________________________

κι εγώ συμπτωματικά σχολίασα σήμερα:

http://panosz.wordpress.com/2014/11/01/funeral/

Η Εκκλησία δεν θα τελεί κηδείες και μνημόσυνα σε όσους επιλέξουν αποτέφρωση αντί ταφής

Νοεμβρίου 1, 2014 in Μυστήρια πράγματα

………………
12 σχόλια
……………….

http://panosz.wordpress.com/2014/11/01/funeral/#comment-245034

Νοεμβρίου 1, 2014 at 9:29 πμ

laskaratos

Το ότι η Εκκλησία εμποδίζει με τη συνενοχή όλων των κομμάτων τις πιο στοιχειώδεις και ώριμες μεταρρυθμίσεις, αποτελεί μεγάλη αντιδημοκρατική ανωμαλία. Μπορεί να απαγορεύει σε όσους την ακούνε ότι θέλει, δεν μπορεί να επεμβαίνει στο νομοθετικό έργο. Η κηδεία δεν είναι μυστήριο και για την καύση δεν υπάρχει δογματικό κώλυμα, η Εκκλησία απλώς δεν θέλει να χάσει τα μαύρα αφορολόγητα κέρδη από την κοστοβόρα κήδευση των νεκρών με ταφή, όπως συμβαίνει σήμερα με τη συνενοχή όλων των κομμάτων, που προσποιούται ότι αγνοούν τα μαύρα έσοδα από την παράνομη και αντικανονική πώληση και εμπορία μυστηρίων και τελετών.

Η ίδια η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως επιτρέπει και ευλογεί τη σαδιστική καύση ανθρώπων αν είναι ζωντανοί, δηλαδή τη βίαιη μαρτυρική τους θανάτωση αν είναι αιρετικοί, όπως έγινε π.χ. με τον Ρώσο πρωτοπρεσβύτερο Αββακούμ, αρχηγό των Ρασκόλνικων, τον Παύλο της Κολόμνας, τους Σαββαταριανούς κλπ και τον γιατρό Βασίλειο, αρχηγό των Παυλικανών. Επιτρέπει επίσης και ιερολογεί την κηδεία κάποιου που μετά το πτώμα του θα καεί θα αν είναι πλούσιος ή διάσημος, (Μαρία Κάλλας, αρχιερατική κηδεία από τον μητροπολίτη Παρισίων Μελέτιο) αλλά την απαγορεύει στους κοινούς θνητούς, όπως κάνει και με την κήδευση κάποιου που έχει κάνει πολιτικό γάμο αν είναιο Τρίτσης τον κηδεύει αρχιερατικά, αν είναι μια εργάτρια από τη Δράμα ή κάποιος τίμιος Λάκωνας, αρνείται να τον κηδευσει.

Είναι γνωστή η φρικιαστική παραίνεση για βασανιστικές εκτελέσεις και για καύση, προς πελοποννησιακό άρχοντα του μετέπειτα πρώτου οθωμανού πατριάρχη του ιερού Γεννάδιου ………..

Για να αντιληφθεί κανείς την ιερή διαστροφή, διαβάστε εδώ πως περιγράφει ο ευσεβής Κόντογλου, χωρίς να ενοχλείται καθόλου, το κάψιμο ζωντανού του γιατρού Βασιλείου:

(«Οι Βογόμιλοι, ένας κόσμος που χάθηκε»).

…………………….

Ο ευλαβέστατος Κόντογλου, αποφεύγει να πει πόσοι άνθρωποι εκτελέστηκαν ως Βογόμιλοι χωρίς να είναι, αρκεί να έδειχναν κάποια αποστροφή στην ειδωλολατρεία ή στην πτωματολατρεία (ιερά λείψανα) ή προς τον πόλεμο και κουκουλώνει την ενεργή συμμετοχή του πατριάρχη Νικόλαου Γ΄Κυρδινιάτη και της Συνόδου στο έγκλημα. Αποσιωπά πως κρυμμένοι οι επίσκοποι πίσω από κουρτίνες κατέγραψαν την ομολογία της πίστης του που έδωσε ο Βασίλειος στον άτιμο αυτοκράτορα Αλέξιο Α΄, που τάχα ήθελε να ασπασθεί το δόγμα του γιατρού και τον καλόπιανε και με βάση αυτήν τον καταδίκασαν στην πυρά. Οχτώ χρόνια περίμενε φυλακισμένος ο Βασίλειος μέχρι να ψηθεί ζωντανός από τον πατριάρχη Ιωάννη Θ΄τον Ιερομνήμονα. Μια τεράστια φωτιά, ανάφτηκε στον Ιππόδρομο,
………………………

Να τον καλέσει ο Σερ σε μονομαχία στην Τρουμπα

“Ἡ ἀποτέφρωση τοῦ σώματος δέν εἶναι σύμφωνη πρός τήν πράξη καί παράδοση τῆς Ἐκκλησίας γιά θεολογικούς, κανονικούς καί ἀνθρωπολογικούς λόγους”.
Βοηθήστε με λίγο παρακαλώ, τι είναι αυτοί οι “κανονικοί λόγοι”;

Κι εκείνο το “διατελοῦμεν μετ’ ἀγάπης”, τι γλοιώδες!

Όσο για το “Ἡ Ἐκκλησία δέν δέχεται γιά τά μέλη Της τήν ἀποτέφρωση τοῦ σώματος, διότι τοῦτο εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος”, αν θυμάμαι καλά, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα απέδειξε αρκετές φορές ότι συμπαθεί το πυρ, εμφανιζόμενο ως καιόμενη βάτος, πύρινες γλώσσες κλπ, κλπ. Προς τι λοιπόν τόση άρνηση για το στοιχείο αυτό το εξαγνιστικό;
Ίσως και να είναι καλύτερα έτσι όμως. Οι αποχαιρετιστήριες τελετές έχουν νόημα, και πολύ καλά κάνουν και αρνούνται να το εκφράσουν – σε περιπτώσεις που υπάρχει συνειδητότητα- άνθρωποι βαθιά ακατάλληλοι γι’ αυτό.

Και ημείς εδώ “διατελοῦμεν μετ’ ἀγάπης”
Προς την ΜΚΟ Εκκλησία. Βεβαίως.

επιστολη στον παπα φραγκισκο ΤΩΡΑ

Adam-and-Eve (60 αναρτήσεις)

http://xairete.blogspot.gr/search/label/Adam-and-Eve

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ (137 αναρτήσεις)

http://xairete.blogspot.gr/search/label/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%A0%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CF%82%20%CE%A3%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF%CE%BC

Συγγνώμη, η απάντηση “η εκκλησία είναι κρατική, την πληρώνω εγώ, άρα αν θέλω ιερέα στην κηδεία μου” είναι τόσο ελληναράδικη, που δεν μπορεί να κρυφτεί κάτω από το πέπλο μιας και καλά μοντερνίζουσας αθείας. Η Εκκλησία είναι ΝΠΔΔ. Υπακούει στους νόμους απέναντι στο Κράτος (με τις όποιες διευκολύνσεις), αλλά έχει ένα εσωτερικό, εκκλησιαστικό δίκαιο, και ένα αυστηρό Δόγμα. Αν η Εκκλησία δεν επιτρέπει την καύση, δεν επιτρέπει την καύση, και την νεκρώσιμη ακολουθία. Είναι θέμα Δόγματος, που το επιχείρημα “εγώ πληρώνω” δεν συνάδει πουθενά. Δεν μπορεί να είσαι και με τον χωροφύλακα και με τον αστυφύλακα. Το “εγώ την πληρώνω” που σταματάει αλήθεια ; Δεν σε βολεύει η Κυριακάτικη λειτουργία ; Ωραία, να το κανονίσουμε για αργότερα !
Είσαι άθεος λοιπόν ; Κανένα πρόβλημα. Μπορείς να απαιτήσεις από το Κράτος αποτεφρωτηρία, όχι από την Εκκλησία να σε κηδέψει-είναι ενάντια στις βασικές της Αρχές, τι δεν καταλαβαίνεις ; Και ειλικρινά, μπορείς κάλλιστα να ταφείς, χωρίς νεκρώσιμη ακολουθία, το έχουν κάνει κάμποσοι στη χώρα (όχι πολλοί, αλλά αρκετοί), χωρίς φέρτε-τις-κάμερες-σόου,αλλά προφανώς η καύση είναι το νέο τρεντ.
Εν κατακλείδι : είναι στην απόλυτη διακριτική ευχέρεια της Εκκλησίας να ρυθμίσει τα του οίκου της. Όπως ο πολιτικός γάμος συνυπάρχει χρόνια τώρα με τον θρησκευτικό (πολλοί όμως κάνουν και τους 2, βασικά ΕΝΑ ζευγάρι γνωστών μου ξέρω που έκανε μόνο θρησκευτικό γάμο), αν πεθάνεις, να σε κάψουμε,να σε θάψουμε,χωρίς παπάδες. Δεν συμφωνείς ;

Κανονικοί, σημαίνει πως υπάρχουν Ιεροί Κανόνες των οικουμενικών Συνόδων που απαγορεύουν την καύση.
Δεν υπάρχουν όμως και απλά λένε ψέματα γιατί σκέπτονται μόνο το χρήμα και τις δυνατότητες που δίνουν τα πτώματα για εκμετάλλευση (μούμιες, τάφοι κλπ).

Κύριε,
η κρατική Εκκλησία σύμφωνα με το Σύνταγμα (άρθρο 3) οφείλει να τηρεί απαρασαλεύτως τους Ι.Κανόνες.
Οι Ιεροί Κανόνες ΔΕΝ απαγορεύουν πουθενά την καύση των νεκρών.
Πόσο απλά να το πω για να το καταλάβετε;

Αλλά ακόμη κι αν η οι Ιεροί Κανόνες την απαγόρευαν, να ρωτήσω τη συνείδηση των μελών της Εκκλησίας:
Ύπάρχουν πολλοί Ι.Κανόνες και κυρίως ευαγγελικές εντολές που η Εκκλησία να μην ποδοπατά καθημερινά, επίσημα, ανοιχτά και προκλητικά;

Μοναδικό κριτήριο του παπαδαριού είναι το οικονομικό, δεν υπάρχει τίποτα άλλο.
Αν έχεις να πληρώσεις, αν είσαι διασημότητα, αν σε λένε Αντώνη Τρίτση ή Μαρία Κάλας όλα γίνονται και με κουστωδία δεσποτάδων:
εδώ προς το τέλος η έξοδος από την Ορθόδοξη Μητρόπολη των Παρισίων

εδώ η στάχτη στη θάλασσα

http://mam.avarchive.gr/portal/digitalview.jsp?get_ac_id=3718&thid=13624

Ταινία Επικαίρων

Περίοδος γεγονότων

03/06/1979 – 03/06/1979

Περίληψη
Μεταφορά της τέφρας της Μαρίας Κάλλας στην Ελλάδα και διασκορπισμός της στο Σαρωνικό κόλπο
Περιγραφή

Η πιανίστα Βάσω Δεβετζή αποβιβάζεται στο αεροδρόμιο του Ελληνικού μεταφέροντας από το Παρίσι τη λήκυθο που περιέχει την τέφρα της Μαρίας Κάλλας. Τη λήκυθο παραλαμβάνει στο αεροδρόμιο του Ελληνικού ο Υπουργός Πολιτισμού και Επιστημών Δημήτριος Νιάνιας, περιστοιχιζόμενος από τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης Ευάγγελο Αβέρωφ-Τοσίτσα και άλλους επισήμους. Στη συνέχεια, ο Δ. Νιάνιας μεταφέρει τη λήκυθο, η οποία είναι σκεπασμένη με την ελληνική σημαία, στην πυραυλάκατο του Πολεμικού Ναυτικού «Υποπλοίαρχος Τρουπάκης», ενώ άνδρες του Πολεμικού Ναυτικού (μεταξύ αυτών και ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Σπυρίδων Κονοφάος) αποδίδουν τιμές